晋祠游记

王卓琦 网工1601

神哉叔虞庙，胜地出嘉泉。一源甚澄澈，数步忽潺瑗。此意谁可穷，观者增恭虔。锦鳞无敢钓，长生同水仙。千家溉禾苗。满目江乡田。我来动所思，致主愧前贤。大道果能行，时雨宜不愆。皆如晋祠下，生民无旱年。——范仲淹《咏晋祠水》

秋日雨水如离人的眼泪，缠缠绵绵。致使我们到达晋祠时，天空还飘着绵绵细雨。初入眼帘的便是“晋祠胜境”四字，配以廊柱飞檐，细雨像蛛网一般细密斜织于古祠之上，使人似误入历史胜景而沉醉其中。

水镜台是一处具有殿、台、楼、阁四种风格的古戏台，因其建筑恢弘大气故常用作祭祀。水镜台前便是著名的唐槐，高大魁梧的树干更为水镜台平添了一丝庄严之气。听闻每到春夏之时，树荫繁茂，为前来的游客洒下一地阴凉，此时秋风萧瑟，树叶也因秋雨打击而伏地，倒有凄凉之意。

过了会仙桥，就是金人台了。金人台上有四个铁人，与登封中岳庙内相似。其中三个皆是宋代所铸，还有一个是清代补铸。这些金人身形不一，神态各异，却都呈庄严肃穆状。铁人被雨水打湿，浑身不复亮泽的金属颜色，玄色更显得深沉威风。

“对越”匮是晋祠三大名匮之一，“对越”二字写得极为规整，其上为繁复的飞檐，精雕细琢中可见宣扬报答圣母的恩德。对越坊后面就是献殿，献殿是金代建筑，是我国唯一殿和亭相结合的建筑，它的殿顶都是木质结构，檐下是朱红色的木质栅栏，与旁边鼓楼的栅栏相呼应。倒是让人想起宋代的“勾栏瓦舍”，蒙蒙细雨中的一抹朱红像是婉转的绝色歌姬，犹抱琵琶半遮面。檐上雕刻着许多兽面，经风吹日晒而有了深红色的锈迹，檐上还有一个状似现代避雷针的物什，看起来很是精致，只是恕我才疏学浅，不能用语言来描绘它的轻巧灵动。

转眼间就到了鱼沼飞梁。“鱼沼”为晋水第二源泉，“飞梁”为沼上石桥。桥面东西平坦，南北两面下折，视之如鸟之双翼。十字形的飞梁如鸟儿翩翩欲飞，游人在雨中穿梭其间，颇有江南烟雨的味道，建筑风格又是典型的北方特色，霎时让人体会到别时体会不到的美感。

接着便是圣母殿了。殿中的圣母像虽经历多年而略显陈旧，却难以掩盖其灵气。殿中的侍女像或眉目含情，或眼神清澈，或丰腴，或清瘦，或活泼，或亲和，形态各异，像是在我们眼前展开了一副宋代的宫廷生活的绝美画卷，也叫我们不得不赞叹当时手工艺人的巧夺天工和识人善察的智慧。比圣母殿中的美丽人物更吸引我的是殿前的木雕盘龙。这八条龙抱定柱身，鳞片层层清晰可见，龙须髯髯一派生气，似是一触碰就会腾飞欲走，顿时心中充满敬畏之情，此等工艺更是震撼人心。

圣母殿南侧便是晋水源泉“难老泉”，《山海经》曾说：“悬瓮之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，晋水出焉。”晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，出自断岩层，终年涌水，据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。李白也曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”。一般来说，因得秋雨，水源都会浑浊一些，在淅沥的小雨中，“难老泉”却是依然清澈，隐隐看到有水自泉眼冒出。晋水出自难老，我们自也盼望如此清澈的难老泉能养育出一方心思纯净的晋人。

圣母殿北侧即为周柏。周柏是周代种植的柏树，至今都还茂盛葱郁。我见到的周柏浑身被淋了雨之后，树皮都被濡湿而显现浅灰色，它向南倾斜45度，形似卧龙，像是已到垂暮之年却依然精神矍铄的老者，即使已两鬓斑白却依然有着对生活的坚定向往。欧阳修也曾叹，“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”。

看完晋祠的主要景点后我便信步游走了一番，虽然对于游客来说景点是此番之行的目的，但是我个人认为融入也是一门必修课。墙面随时光流逝逐渐剥蚀，青石板路上也漫出点点青苔，像是误入历史画卷成为其中寥寥一笔，盛满诗意的美。古往今来，多少文人墨客于此驻足慨叹，然而时隔多年，文人墨客与功名显赫的大将都随匆匆时光而去，独留晋祠于此几千年岿然不动，我们于此缅怀，也探寻古人遗踪，然，今时不同往日，即使能穿越千年与古人站于同一地而观，又有几人能窥得其中真意。

千百年来，晋祠之主唐叔虞受人供奉，人们铭记他的恩德，是因其善心和卓越的才能将晋地管辖得当。当年太祖李渊于此起兵，心怀天下终成天子。宋太宗在此消灭北汉政权。晋祠不只是一处让人观赏的园林，更是历史的见证。