11月15日19点，创意写作学院与上河书院联合举办的“创意鉴赏在上河”系列讲座如期而至，几十名同学齐聚上河书院207，聆听李先锋老师带来的讲座——《红楼梦》中的颜色。

李先锋老师首先给学生们解释了为什么会选择《红楼梦》作为本学期的讲座主题，作为四大名著之首的《红楼梦》不仅仅是一本文学书，它还涉及儒家、道家、佛家、易学、中医、历史、绘画、建筑、园林、诗词歌赋、服饰、饮食等包罗万象的知识，堪称百科全书，值得我们一读再读。而作为一部经典文学，《红楼梦》是后世作家们汲取营养的重要源泉，深受这本书影响的作家众多，比如，民国才女张爱玲，台湾作家白先勇，大陆作家刘心武等，张爱玲的《金锁记》就极具“红楼”风格，白先勇《金大班的最后一夜》中的女主角金兆丽是王熙凤的翻版。刘心武则成了红学研究的重要专家学者。

李老师认为现在的学生、尤其是理工科的学生们，普遍对中国古典文学缺乏了解，大部分同学甚至从没完整读过任何一本古典文学作品。本次讲座便是大家了解古典文学的一个契机。

李老师从鲁迅对于《红楼梦》的评价谈起，鲁迅在《中国小说史略》里认为《红楼梦》极其伟大，单单命意就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。言外之意，你是一个什么样的人，就能看到一本什么样的《红楼梦》。日本的山本玄绛禅师在龙泽寺讲经时曾说过一句话，“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人即是你自己。”就像我们阅读文学名著，不是要和书中的人物相遇，而是要从这面镜子中窥见自己，阅读经典的目的就在于将藏于书后的自我召唤出来，这是一场我们与自我的对话交流或交锋。

接下去，李老师又讲到了《红楼梦》中的菜肴、点心、茶和瓷器等，都具有典型的江南风格，比如文中出现了大量糟卤食品，以及藕、菱角等水生植物，当然还有桂花。这些元素都在指向一个结论：无论《红楼梦》的作者到底是谁，他一定是江南人。

从红楼美食，到红楼茶叶，再到红楼药房，李老师循序渐进，最终来到本次的讲座的核心内容，红楼颜色。

《红楼梦》中的颜色词不仅数量丰富，而且系统性强，语义变化多样。有专家通过对前八十回分析，总结出一百二十五条颜色词，涉及红、黄、白、黑、绿、蓝、紫、灰等八个颜色范畴，这些颜色词不仅用于描摹物色，还修饰点缀人物的心境，烘托氛围，反映人物的身份地位和心理状态。

在所有颜色中，具于核心位置的，毫无疑问是红色，文中一共提到了十几种红，而出现频率最高的则是大红。而喜欢着大红色衣裳的宝玉则是这以色彩的法定代言人。在这里，红色象征着热情、浪漫，以及对美好事物的追求，情感的热烈等人物特质。

属于林黛玉的颜色则是绿，这从她的衣着以及居住场所都能看得出来。绿色所富有的含义和红色的象征意义刚好具有一种反差性，实际上，在色相环中，大红和翠绿恰呈一百八十度的对比，是距离最远的两种色彩。因此，单从色彩属性来看，两人的爱情悲剧也是命中注定的。而作为蜜合色的宝钗，站在色彩搭配的角度来看，和大红同属暖色调，换言之，他们的组合才是世俗生活意义上的搭调。

李老师强调说这是他从自己对于色彩的理解角度阅读《红楼梦》的体会，非常具有个人化，仅供同学们参考。毕竟，进入经典的入口很多，每个人都应该找到属于自己的入口。

讲座的最后，李老师又回到了开头的话题，为什么要读古典文学。在网络如此发达的今天，短视频加速了我们的碎片化，而认真阅读经典，可以让我们获得一种完整感。